为问封姨，何事却、排空卷地。又不是、江南春好，妒花天气。叶尽归鸦栖未得，带垂惊燕飘还起。甚天公、不肯惜愁人，添憔悴。
想问风神你为何掀起如此狂暴的飓风，毕竟这不是江南的春天，有似锦的繁花，让你心生妒忌。看啊，狂风卷过。树叶尽被吹落，归巢的乌鸦认不出自己的栖所，画轴上垂下的纸带，也仿佛受惊的燕子，飘摇不定。上天为何不给忧伤的人一些怜悯，反而让这狂风催人憔悴。
搅一霎，灯前睡。听半晌，心如醉。倩碧纱遮断，画屏深翠。只影凄清残烛下，离魂飘缈秋空里。总随他、泊粉与飘香，真无谓。
刚刚在灯前昏睡过去，忽然被狂暴的风声惊醒。听了半晌风声，心内惆怅转为凄迷。我蓦然想到，远在故乡的爱人，此刻也正听狂风肆虐的声音，希望她的碧纱窗可以将狂风挡在外面，不要吹乱深翠色的画屏。烛光即将熄灭。她形单影只，魂魄仿佛飘在半空中，渺渺难寻，漫无目的地随着被风卷起，就像风中的花瓣与花香，身不由己，唯有任狂风蹂躏。
参考资料：
1、 （清）纳兰性德著；邢学波笺注．纳兰词笺注全编：天津人民出版社，2013.10：第58页2、 严迪昌选注；马大勇整理．纳兰词选：中华书局，2011.03：503、 （清）纳兰性德著；墨香斋译评．纳兰词 双色插图版：中国纺织出版社，2015.10：第191页为问封姨，何事却、排空卷地。又不是、江南春好，妒花天气。叶尽归鸦栖(qī)未得，带垂惊燕飘还起。甚天公、不肯惜愁人，添憔悴。
为问：犹相问、借问。封姨：风神。诗文中常以之代指大风等。带垂：指帘幕丝带之类。惊燕：郑谷《题汝州从事厅》：“惊燕拂帘闲睡觉，落花沾砚会餐归。”
搅一霎(shà)，灯前睡。听半晌(shǎng)，心如醉。倩碧纱遮断，画屏深翠。只(zhī)影(yǐng)凄清残烛下，离魂飘缈()秋空里。总随他、泊粉与飘香，真无谓。
一霎：一瞬间。半饷：饷通“晌”，一会儿。倩：乞求、恳求。碧纱：碧纱窗、绿色的窗户。只影：谓孤独无偶。离魂：指远游他乡的旅人。飘渺：隐隐约约，若有若无。泊，通“薄”。轻微、少许之意。泊粉：即指少许的残花。
参考资料：
1、 （清）纳兰性德著；邢学波笺注．纳兰词笺注全编：天津人民出版社，2013.10：第58页2、 严迪昌选注；马大勇整理．纳兰词选：中华书局，2011.03：503、 （清）纳兰性德著；墨香斋译评．纳兰词 双色插图版：中国纺织出版社，2015.10：第191页这首词写塞上秋风排空卷地之景，抒发凄清无聊之情。
上片描绘出秋风瑟瑟，摧花落叶的情景，使人平添无限别恨和相思，无从排遣。而词中不是所谓的“江南春好，妒花天气”，却要如此“排空卷地”、吹尽落叶。使弱小的鸦、燕无处可栖。故词首对封姨的“为问”，实表露出词人的怨恨口气，因此词人要怨恨“天公”为什么偏偏要令愁人无寐，而使人倍添憔悴。
下片四句说愁人在灯前刚刚睡去，却又被狂暴的风声搅醒，而耳听着片刻的风声，就令人心醉。乞请那碧纱窗和深翠的画屏以遮断狂风声，但在凄清残烛光影下，只剩下孤影摇曳，而离魂却“飘缈秋空里”，窗外“泊粉与飘香”也随风飘去。令人倍觉凄清伤情。
“真无谓”三个字，恰与首句的“问为”相应，结束了他内心自问自答的一个过程。他问封姨，只为问，问是他心里汩汩待流的愁怨找的一个出口，所以，容若表面上是描绘对封姨的怨恨，事实是借怨封姨表达了对亡妻的哀思与怀念，层层衬垫，宛转递进，要抒写之情更显得含婉动人，令人深深为之感动。
此词构思纤巧细腻，词意模糊凄迷，借势欲扫尽人间一切美好情景的塞上秋风，来衬托人世问情爱的脆弱和易受伤害，故词人借怨恨代表强暴力量的封姨，表达了对亡妻的哀思和怀念，由此层层衬垫，婉转入深，缠绵悱惆，使所抒写之情更为委婉动人。
参考资料：
1、 （清）纳兰性德著；聂小晴编著．纳兰词全编笺注典评：中国华侨出版社，2012.05：第115页2、 纳兰性德著；亦歌解析．落尽梨花月又西：北京联合出版公司，2016.01：第199页3、 顾宠义 蒋灵编著．仰天长啸：上海书店，2002年10月第1版：第158页
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悬岩千尺，借欧刀吴斧，削成城郭。千里金城回不尽，万里洪涛喷薄。王浚楼船，旌麾直指，风利何曾泊。船头列炬，等闲烧断铁索。
在千尺的悬岩上，被鬼斧神工似的削成了城郭。千里长的石头城迂回不尽，在万里长江的洪涛中喷薄而出。当年王浚的战船旗帜飞舞，直指南京，利用风而没有停泊，在船头点燃了火炬，轻易烧断了石头城的铁索。
而今春去秋来，一江烟雨，万点征鸿掠。叫尽六朝兴废事，叫断孝陵殿阁。山色苍凉，江流悍急，潮打空城脚。数声渔笛，芦花风起作作。
如今春去秋来，过了很多年，数万南飞的大雁飞过，在它的鸣叫声中，建都在石头城的许多朝代都相继灭亡了。山色苍凉，江水湍急，潮水拍打着空荡荡的石头城。几声渔人的笛声，芦苇花在风中闪闪发光。
参考资料：
1、 王锡荣．《名家讲解郑板桥诗文 》：长春出版社，2009年：255页悬岩千尺，借欧刀吴斧，削成斧郭。千里金斧回不尽，万里洪涛喷薄。王浚楼船，旌(jīng)麾(huī)直指，风利何曾泊。船头列炬，等闲烧断铁索。
念奴娇：词牌名。又名“百字令”、“酹江月”等。石头斧：在今江苏南京市清凉山后，曾是六朝“吴、东晋、宋、齐、梁、陈”的都斧。石头斧南北全长约3000米。斧基遗迹为赫红色，内有大量河光石。在今清凉山麓，下临长江，形势险要，是历史上著名的军事重地，有“石斧虎踞”之称。悬岩：指南京清凉山。欧刀吴斧：春秋时期名工欧冶子和吴国人所铸造的兵器。回：迂回。喷薄：喷涌激荡。王浚：西晋大将，两任益州刺史，曾用火攻的方式烧断石头斧的铁索，攻破东吴。楼船：带楼的战船。旌麾：帅旗；指挥军队的旗帜。风利何曾泊：据《晋书·王浚传》，晋帝要浚到秣陵后受王浑调度，船过秣陵，浚指着船帆对王浑的信使说”风利不得泊也“，自管下金陵抢功去了。等闲：轻易。
而今春去秋来，一江烟雨，万点征鸿掠。叫尽六朝兴废事，叫断孝陵殿(diàn)阁。山色苍凉，江流悍(hàn)急，潮打空斧脚。数声渔笛，芦花风起作作。
征鸿：南飞的大雁。断：废圮。孝陵：明太祖朱元璋的墓。空斧：废置的石头斧。作作：光泽闪烁貌。
参考资料：
1、 王锡荣．《名家讲解郑板桥诗文 》：长春出版社，2009年：255页上片写石头城的险要，“悬岩千尺”一句总领全词，借欧刀吴斧，指借春秋时代著名的工匠欧冶子和吴国铸造的兵器，来筑成江边的这座城郭。“千里金城”言其长；“万里洪涛”状其险，两句勾画，雄形险势，顿显眼前。“王浚楼船”五句，写了一段历史故事，写了西晋王浚用火炬烧断铁索，攻陷石头城终获大胜。可以想见当时战况何等的惨烈，石头城再险，又何能阻挡这强大的攻势。唐代大诗人刘禹锡在《西塞山怀古》一诗中，有“千寻铁索沉江低，一片降帆出石头”之句，也是说的这段故事。
下片抒怀，从石头城说开去，虎踞龙盘，六朝古都，“春去秋来”，历经千古盛衰，只剩下“一江烟雨”，而每年一度秋去春还的阵阵大雁，在石头城的上空，叫尽了六朝兴废的往事，也叫断了明朝开国之君朱元璋明孝陵的殿阁。而苍凉的山色，悍急的江流，拍打着早已废圯的石头城，留给人们一段历史兴衰的往事。
全词通过描写石头城的衰败荒凉，深刻表达了作者对历代王朝兴衰的无奈和感慨。
参考资料：
1、 成绶台．郑板桥“念奴娇·石头城”赏析——《历代长江词曲赏析》之五：中国三峡建设出版社，2007年：（03））
阑珊火树鱼龙舞，望中宝钗楼远。鞣鞠余红，琉璃剩碧，待属花归缓缓。寒轻漏浅。正乍敛烟霏，陨星如箭。旧事惊心，一双莲影藕丝断。
灯火已阑珊，远远望去，酒楼渐行渐远。灯火渐稀，游人缓缓地回家了。轻寒袭人，漏壶的水也快滴完了。烟雾正逐渐聚集，烟花如箭划过天际。一双莲花形的灯影，勾起往事历历，令人惊心，情思难断。
莫恨流年似水，恨消残蝶粉，韶光忒浅。细语吹香，暗尘笼撰，都逐晓风零乱。阑干敲遍。问帘底纤纤，甚时重见？不解相思，月华今夜满。
不要恼恨时间一去不复返，只恨春光易逝，美好的时光总是短暂。她细声细气的柔语和口中散发的香气，她的芳鬓被夜间看不清的尘雾所笼罩而迷蒙，一切美好的记忆都随拂晓之风而逝，只留零星的片段。敲遍阑干。问帘底那人，何时再能相见？相思无处可解，今夜月色满溢。
参考资料：
1、 王余，李北星编著,灯景·灯品·灯情：历代诗词词曲中的灯彩世界,西南交通大学出版社,2013.11,第172页 2、 纳兰性德，徐燕婷，朱惠国著,纳兰词评注,生活·读书·新知三联书店,2014.01,第315页阑珊火树鱼龙舞，望中宝钗(chāi)楼远。鞣(róu)鞠(jū)余红，琉璃剩碧，待属花归缓缓。寒轻漏浅。正乍敛(liǎn)烟霏(fēi)，陨星如箭。旧事惊心，一双莲影藕丝断。
宝钗楼远：佳人居住的楼阁相距遥远，：宝钗楼，唐宋时成阳酒楼名。陆游《林酒》：“但恨宝钗楼，胡沙隔成阳。”自注：“宝钗楼，咸阳旗亭也。”这里指想念中的情人所居。鞣鞠：又称“棘羯芽”，即红玛瑙，因其产地在我国少数民族棘鞫所居之地，故称。待属：待要斟酒相劝j属，注入，斟酒相劝二《仪礼·士昏礼》：“酌玄酒，三属于尊。”郑玄注：“属，犹注也：”《史记·魏其武安侯列传》：“及饮酒酣，夫起舞属丞相，丞相不起，夫从坐上语之，”司马贞注日：“若今之舞讫相劝。”乍敛烟雾：烟雾刚刚散去。乍：初，刚刚。陨星如箭：灯火如同箭一般划过天空。陨星：流星，此指元宵灯火：一双莲影藕丝断：喻与相思的情人远离，音讯断绝。
莫恨流年似水，恨消残蝶粉，韶(sháo)光忒(tuī)浅。细语吹香，暗尘笼撰(zhuàn)，都逐晓风零乱。阑干敲遍。问帘底纤纤，甚时重见？不解相思，月华今夜满。
消残蝶粉：艳妆消退二蝶粉，又作“蜒粉”，唐人宫妆。李商隐《酬崔八早梅有赠兼示之作》：“何处拂胸资婕粉，几时涂额藉蜂黄：”《野客丛书》引《草堂诗余注》：“蝰粉蜂黄，唐人宫妆也：”韶光忒浅：美好的时光过于短暂。韶光：春光，美好的时光暗尘笼撰：微尘缭绕书斋。撰：撰堂。书斋：撰著诗文的所在。
参考资料：
1、 王余，李北星编著,灯景·灯品·灯情：历代诗词词曲中的灯彩世界,西南交通大学出版社,2013.11,第172页 2、 纳兰性德，徐燕婷，朱惠国著,纳兰词评注,生活·读书·新知三联书店,2014.01,第315页“阑珊火树鱼龙舞”，首句便道出上元节夜里的繁华景象，上元亦是元宵节，元宵佳节，家人团聚，上街观灯赏花，好不热闹。纳兰此处写的火树鱼龙舞，正是当时社会上，元宵节的热闹场景。而后一句写道： “望中宝钗楼远。”所谓“宝钗楼”是指歌楼酒肆，这首词是描写元宵节欢度之后，人们逐渐散去的场景，热闹过后愈发寂寞。那些本来还人满为患的酒肆饭庄，忽然之间就成了空阁，看到这些，纳兰内心不禁一阵寂寥。
“棘韬馀红，琉璃剩碧，待属花归缓缓。”花灯闹市问的花花绿绿，远看起来，仿佛琉璃般星星点点，十分美丽。可惜，这美丽只是一晚上的光阴而已，在夜深时分，随着夜深人静，这花灯会熄灭，这美丽也会黯淡。
“寒轻漏浅。正乍敛烟霏，陨星如箭。”纳兰总是能轻而易举地就从美好的事物中抽身出来，想到凄惨的过往，元宵佳节，本是赏灯愉悦的日子，可是在观赏完花灯之后。纳兰却又想起来过去。那不堪回首的往事，仿佛一支利剑，穿透他的心，让他感受到了痛彻心扉的疼痛。在美丽的夜色中， “旧事惊心，一双莲影藕丝断”。
“莫恨流年似水，恨消残蝶粉。韶光忒贱。”红颜已逝，岁月不饶人，想当日的大好青春时光，是多么意气风发。可现而今，却是人老心老，已经完全找不到当日的影踪了。纳兰暗暗苦闷。
“细语吹香，暗尘笼鬓，都逐晓风零乱。”这词里每一句都透露出纳兰内心的烦忧，与相爱的人相隔千里不能见面，这份痛楚不是人人都能够理解的。
“阑干敲遍。问帘底纤纤，甚时重见？”什么时候才能够重相见，纳兰是在问自己，也是在问苍天。可是，他的痛苦只有他自己知道，因为月亮不知道人的相思，偏偏要在今夜团圆。
“不解相思，月华今夜满。”真是天不知人情恨，偏偏要圆月捉弄，这人世间的情恨，果真滑稽如斯。
参考资料：
1、 （清）纳兰性德著,家庭书架 纳兰词,南海出版公司,2013.10,第269页）
土花曾染湘娥黛，铅泪难消。清韵谁敲，不是犀椎是凤翘。
斑痕累累的湘妃竹，青青如黛，竹身长满苔藓，晶莹的泪水难以消除。清韵声声，那不是谁在用犀槌敲击乐器，而是她头上的凤翅触碰到了青竹发出的清雅和谐的响声。
只应长伴端溪紫，割取秋潮。鹦鹉偷教，方响前头见玉萧。
秋色多么撩人、秋意无限，应该将这些用端砚写成诗篇。将相思之语偷偷教给鹦鹉，当与她相逢又难以相亲时，鹦鹉或可传递心声。
参考资料：
1、 （清）纳兰性德著；何灏等注析,纳兰词,长江文艺出版社,2014.09,第90页土花曾染湘娥黛(dài)，铅泪难消。清韵谁敲，不泪犀(xī)椎(zhuī)泪凤翘。
土花：此处指器物上的锈蚀斑迹。犀椎：即犀槌。古代打击乐器方响中的犀角制的小槌。凤翘：凤形首饰。
只应长伴端溪紫，割取秋潮。鹦鹉偷教，方响前头见玉萧。
端溪：溪名，在广东高要东南，产砚石，制成者称瑞溪砚或端砚，为砚中上品，后即以“端溪”称砚台。端溪紫，指端溪紫石砚。方响：古磬类打击乐器。
参考资料：
1、 （清）纳兰性德著；何灏等注析,纳兰词,长江文艺出版社,2014.09,第90页这泪一首抒写秘恋之情的词作。
上片写一对恋人偷偷在竹林中幽会的情状。首句点出幽会地点，次句写二人相见后，心潮澎湃，相对垂泪。三四两句写幽会时难忘之事：恋人头上的凤翘碰到了青竹，发出动听的声音，使人久久不能忘却。
下片写两人分别后，主人公独自一人时的情状。首二句写主人公欲以笔墨寄托情怀，结尾二句，他又幻想借鹦鹉向恋人传情达意，一举一动，痴情流露，真情可感。
这首词写的泪一段深隐的恋情，用苔藓遍布的竹子和晶莹难以消除的泪水来打开全词，这段恋情的苦楚，真的泪如泪如疤。总体来说，这首词的写作风格清新淡雅，虽然不能算泪纳兰作品中的上乘之作，但将相思之苦刻画得淋漓尽致，也算泪一首别致的小词。
参考资料：
1、 《经典读库》编委会编著,人间最美纳兰词精选,江苏美术出版社,2013.11,第64页2、 聂小晴编著,纳兰词,中国华侨出版社,2013.01,第18页）
黄花古渡接芦溪，行过萍乡路渐低。
我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程，过了萍乡之后，路面渐渐低平。
吠犬鸣鸡村远近，乳鹅新鸭岸东西。
村子错落有致，时不时听到有鸡鸣狗叫声传入耳中；出生不久的小鹅和小鸭在河两岸悠闲觅食。
丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐。
如丝细雨绵绵而下沾湿行人衣，田地间青绿的秧苗齐整整地就好像是谁用剪刀修剪过一样。
犹与湖南风土近，春深无处不耕犁。
这里的风土人情跟湖南很相似，谷雨过后，处处都是犁铧翻土的农耕景象。
黄花古渡接芦溪，行过萍乡路渐低。
吠犬鸣鸡村远近，乳鹅新鸭岸东西。
丝缫(sāo)细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐。
丝缫：这里是形容细雨如丝。
犹与湖南风土近，春深无处不耕犁。
查慎行的这首七言律诗，语言清新、明快、简洁、质朴；寓意率真、自然流畅，无引经据典，读来倍感亲切；采取以景入诗，借景寓情的手法，对眼前所见景物信手拈来，无不称妙；本诗是极富诗情画意的佳作，诗中有画，画里藏诗；中二联对仗工整，又自然流畅，毫无雕琢之感，更是令人拍案称奇！
题目“湘东驿遵陆至芦溪”，说的是仲春时分，诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”，指沿着陆路，走陆路。“驿”，古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方；“湘东驿”，即是湘东（今湘东区，距萍乡城约40里）的“黄花渡”。芦溪，清朝时的一个镇子，位于萍乡东部。现为芦溪县；从题目上来看，诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻？是什么引发了他如此高的兴致？具体要表达什么？他又要向世人与后人传递着什么信息呢？这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
首联“黄花古渡接芦溪，行过萍乡路渐低”。萍乡，当时称萍乡县（即现在的江西省萍乡市）。开头两句平白如话，衔接自然，因为从湘东到萍乡不是他要写的重点，所以就一笔带过，手法娴熟，真是叶落无痕，风过无声！此句大意是：“我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程，过了萍乡之后，路面渐渐低平”。这里要说明的是，萍乡是在湘东与芦溪之间，地势略高于两地，萍乡的水的流向在我们当地叫“两边倒”，一边水往西经湘东流入湘江，另一边的水往东经芦溪流入赣江。正好是一东一西，故称“两边倒”。同一时代的萍乡知县胥绳武也有竹枝词为证：“东去江西写官板，西下湘东装倒划。中五十里船不到，满路桐油兼苎麻”，“中五十里船不到”，说的就是萍乡到芦溪这一段路没得船坐，只有步行。因此就有初白先生的“行过萍乡路渐低”和胥绳武的“中五十里船不到”就相互印证。
颌联“吠犬鸣鸡村远近，乳鹅新鸭岸东西”，这是诗人所见到的最富有生机的景状之一。他边走边听边看：“村子错落有致，时不时听到有鸡鸣狗叫声传入耳中，是那么的熟悉；河岸上绿草绒绒，看到的是出生不久的小鹅和小鸭在河两岸悠闲觅食，又是如此的恬静”。这两句反映的是康熙年间人民历经战乱后②生活逐步稳定，社会经济日渐繁荣的实情。更是一幅典型的江南水乡田园风景画。
“吠犬鸣鸡”侧耳听，“乳鹅新鸭”细一看，通过不同的感官，感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到，
从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说，对于国家的现况他是知道的，人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望，也才有了诗人面对这江南美好风光，借物寓情，赋诗吟唱的这份闲情逸致。
“丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐”，缫，煮茧抽丝，这里的丝缫比作春雨，说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物，犬与鸡，鹅与鸭；此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下，宛如缕缕银丝在你眼前飘动，给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后，水田里的水也蓄满了，禾苗长势喜人，禾苗的高度几乎与水面平齐，青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样，清亮悦目。”。雨如丝缫，秧如刀剪，这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致，我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度，又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
“犹与湖南风土似，春深无处不耕犁”，湖南，紧临湘东，在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地，风俗极为接近。全诗前三联都是写景，唯尾联才得出结论，指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在，湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感：谷雨过后，处处桃红柳绿，犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走，人在画里游，把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生，诗中没说一个牛字，也没点一个人字，但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景，好一幅如诗如梦的江南春耕图！果真是“诗中有画，画中有诗”，读来感同身受，过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
古代诗人经常游览山水、写景言志，写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说，写景诗往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用衬托、对比的手法，或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法，诗的中间两联对仗工整，语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近，乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感，他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面，为了表达这种激动的情感，诗人就通过描写景物来抒发感情。
清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋，成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说：“梅村（吴伟业）③后，欲举一家列唐宋诸公之后者，实难其人。惟查初白才气开展，工力纯熟”，“要其功力之深，则香山④、放翁⑤后一人而已”。
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